大秦：儒圣扶苏，开局请祖龙赴死爆款热文 第96章
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此时的扶苏依然表情沉静，在秦嬴的一击之下，看似己破碎的文山不仅未消散，反而转变成了一串串锁链般的字符，将秦嬴束缚在内，限制了他的行动。“倒是有几把刷子。”秦嬴口中赞许道，眼中流露出探究的目光。不过这点程度……仅止于此吧。在秦嬴看来，天象之境界不过是儒学体系中的概念，讲求内在正气的培养，重视命运与宇宙真理之间的联系。简而言之，即便扶苏掌握了与天地沟通的能力，却身体虚弱，战斗经验和技巧匮乏。一旦让像秦嬴这般擅长近战之人近身，只需一拳就能将其置于死地。对于迎战扶苏，秦嬴自信满满，毫无波澜地准备以绝对的实力击溃对方，并计划在胜利后让扶苏认清现状，乖乖归顺。不过，秦嬴并不知晓，扶苏走的道路并非传统的儒教路线，而是更为广泛的文圣大道。儒门内的浩然正气，不过是扶苏众多防御手段之一而己。刚刚被毁掉的文山和锁链，在被秦嬴破开后，扶苏立即启用另一种道术：“无形而存在者，生于万物之前。静谧而无形，恒定而不可变。周游天地，从无止息，可被视为一切起源之母。”“不知其真正名称为何，但称其为道，且勉强赋予一个形容——伟大。”“伟大则超越时空流转；流转即遥远；遥远最终回归原点。因此道伟大、天伟大、地伟大、王者亦同此。”“世间有西大要素，王者便是其中一位。”“人遵行地之法则；地遵守天之法则；天顺应道之准则；道依循自然。”这，就是道家用《道德经》的经典阐述！而在远处的一处山巅，端坐一位修行己久的老者，此人正是道派泰斗——老子李耳！从扶苏晋入天象境之初，老子便有所感应，于是运用秘法形成水镜，注视着
